|
СПІВЕЦЬ ДУШІ НАРОДНОЇ (До 180-річчя від дня народження Івана Нечуя-Левицького)
Іван Семенович Нечуй-Левицький (1838-1918)
Іван Нечуй-Левицький – "великий артист зору, творець живих типів, колосальне всеобіймаюче око" України. Його мова – "се переважно буденна мова українського простолюддя, проста без сліду афектації, але проте багата, колоритна і повна тої природної грації, якою вона визначається в устах людей з багатим життєвим досвідом" (І. Франко). Іван Семенович Нечуй-Левицький – видатний письменник-реаліст, майстер українського художнього слова другої половини ХІХ століття. Його спадщина є визначним явищем в історії української літератури. Створивши ряд високохудожніх соціально-побутових оповідань та повістей, відобразивши в них тяжке життя українського народу дореформеного і пореформеного періоду, показавши, зокрема, життя селянства й заробітчан, злиднями гнаних із рідних хат на фабрики та рибні промисли, Іван Нечуй-Левицький розширив тематику української класичної прози й підніс її на новий, вищий ступінь розвитку. Іван Семенович Левицький (літературний псевдонім – Нечуй) народився 25 листопада 1838 року в м. Стеблеві Київської губернії, у родині священика. Навчався Іван Семенович спочатку в Богуславському духовному училищі, а потім у Київській духовній семінарії, яку закінчив у 1859 році. Після навчання деякий час учителював у рідному Богуславському училищі, а в 1861 році вступив до Київської духовної академії. У 1865 році закінчує академію зі званням магістра, але відмовляється від духовної кар'єри й викладає російську мову, літературу, історію та географію в Полтавській духовній семінарії, у гімназіях Каліша та Седлеця. Одночасно з педагогічною діяльністю починає писати. Перша повість "Дві московки" була написана в 1866 році. Письменник переїхав до Каліша, де працював учителем гімназії. У 1867 році він перевівся на педагогічну роботу в Седлець. За сприяння Пантелеймона Куліша у львівському журналі "Правда" в 1868 році під ім'ям Іван Нечуй були надруковані повісті "Дві московки", "Причепа", оповідання "Рибалка Панас Круть". З 1873 року працює у Кишинівській чоловічій гімназії викладачем російської словесності, де очолює гурток прогресивно налаштованих учителів. Потрапляє під таємний нагляд жандармерії. У 1874 році в Києві видано збірку творів, куди ввійшли роман "Хмари" та оповідання "Не можна бабі Парасці вдержатись на селі", "Запоріжці". У 1876 році написані повісті "Микола Джеря", "Бурлачка", у 1878 році – повість "Кайдашева сім'я". 1885 року І. Нечуй-Левицький іде у відставку й переїздить до Києва, де присвячує себе винятково літературній праці. Протягом 1886–1893 років пише повісті "Пропащі", "Над Чорним морем", "Навіжена", "Поміж ворогами"; оповідання "Афонський пройдисвіт", "Вітрогон"; легенду "Скривджені й нескривджені"; нарис "Українські гумористи і штукарі". Історичний роман "Князь Єремія Вишневецький" був написаний у 1896–1897 роках, також надруковано повість "Не той став" та оповідання "Старі гультяї". У 1903 році створені повісті "Неоднаковими стежками", "На гастролях у Микитянах", оповідання "Гастролі", а в 1906-му – стаття "Українська поезія", оповідання "Київські прохачі", нарис "На Дніпрі" та ін. У 1908 році – оповідання "Біда бабі Парасці Гришисі", "Біда бабі Палажці Солов'їсі" (надруковані 1909 р.). Протягом 1910–1914 років І. Нечуй-Левицьким створені оповідання "Вольне кохання", "Телеграма до Грицька Бинди"; нариси "Сільська старшина бенкетує", "Апокаліпсична картина в Києві", "Мар'яна Погребнячка й Бейліс", "Уривки з моїх мемуарів і загадок". До кінця життя І. Левицький жив майже у злиднях. Останні дні провів на Дегтярівці, у так званому "шпиталі для одиноких людей", де й помер у 1918 році. Поховано письменника на Байковому кладовищі. У часи, коли Нечуй-Левицький виходив на літературну ниву, ще свіжою була пам'ять про панщину, тому письменник, розповідаючи про життя селянства, неодноразово завертався у своїх творах до старих кріпацьких порядків. Про кріпацтво йтиме мова і в одному з найперших його оповідань – "Миколі Джері". У творі зображено сміливу й розумну людину та її тяжке кріпацьке життя, висвітлено суперечності між закріпаченими селянами і поміщиками, між бурлаками і промисловцями, показано боротьбу селянства проти нових форм гноблення після реформи 1861 року. У повісті відтворено не тільки безправність поневоленого українського народу, але й боротьбу проти свавілля, гніту, соціальної несправедливості. Твір є своєрідним художнім літописом життя героя, який зростає, мужніє, стає незламним протестантом. Хоча творча спадщина Івана Нечуя-Левицького нараховує не один том, візитною карткою письменника є повість "Кайдашева сім'я", вперше надрукована 1879 року в десяти номерах львівського журналу "Правда". Того ж року у Львові повість побачила світ і окремою книжкою. За жанром "Кайдашева сім'я" – це соціально-побутова сатирично-гумористична повість, в якій змальовується життя українського села в перші десятиріччя після скасування кріпацтва. Повість вийшла майже через два десятиріччя після реформи 1861 року й висвітлювала злободенні для того часу проблеми: злиденне життя селян, непомірні податки, руйнування патріархального устрою села, темноту й забитість селян, яких внаслідок їхньої неосвіченості й недосвідченості в громадських справах було легко обдурити, підкупити й роз'єднати. Разом з тим Іван Нечуй-Левицький звернувся у своїй повісті й до питань одвічних: добра й зла, кохання, сімейних стосунків, взаємин батьків і дітей. Автор із сумом констатує, що колишні патріархальні традиції покори та глибокої поваги до батьків українцями поступово втрачаються. Піднімає проблеми людської гідності та свободи, віри в Бога, моралі та авторитету в громаді. Стосунки в родині Кайдаша пояснюється не лише особливостями характерів героїв, а й умовами, в яких живе село після скасування кріпацтва. Якщо говорити про народний мовний колорит твору, слід зазначити, що повість справедливо називають енциклопедією народознавства: письменник настільки точно описав побут української родини, красу народних обрядів, традицій, звичаїв, одягу, ремесел. Творчість Івана Нечуя-Левицького становить важливий етап у розвитку українського реалізму. Вона характеризується інтенсивними ідейно-естетичними пошуками письменника, порушенням злободенних соціальних і морально-етичних проблем. Різноманітна за жанрами і тематикою проза І. Нечуя-Левицького є яскравим свідченням активного втручання українського письменства в суспільне життя, його ідейно-художнього "вирівнювання" з літературами інших європейських народів.
|